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domingo, 16 de diciembre de 2018

Eulogio Varela un portuense polifacético

EULOGIO VARELA en la Sala Museo Hospitalito del Puerto.

Ilustrador, pintor, escritor, diseñador de mobiliario...humanista. 

Figura del modernismo español. Podemos conocer y admirar su obra en su ciudad natal, El Puerto de Santa María, gracias a la donación de sus herederos.

Eulogio Varela Sartorio (El Puerto de Santa María, 1868-Madrid, 1955)


fuente: google
Polifacético artista que trabajó la pintura, la ilustración, el diseño gráfico, la escritura y el diseño de mobiliario. Se le ubica en la linea del Modernismo, Art Nouveau o Arts & Crafts, movimientos que aunan las artes, artesanía y diseño.

Hijo de Eulogio Varela Vieites y de Antonia Sartorio Uriarte, fue el segundo de seis hermanos. Debido al trabajo del padre, la familia se trasladó primero a Madrid y después  a Valladolid. En 1896 contrae matrimonio con Genoveva Hervias Leiva, con la que tendrá cuatro hijos: Eulogio, Gloria, Carlos y Jacinto.

En Valladolid termina un sobresaliente bachiller y se matricula en la Facultad de Ciencias que deberá abandonar por caer enfermo de tifus. 
Posteriormente en Madrid se matriculó en la Escuela de Bellas Artes de San Fernando e ingresó en el taller de Alejandro Ferrant.
En 1897 quedo tercero en el concurso para la elección del cartel de Anís el Mono. 
Se instala en Madrid en la calle Claudio Coello 27.

Fue profesor de la Escuela de Artes y Oficios de Madrid. Alternará las clases con la ilustración gráfica, colaborando en varios diarios y revistas como ABC, Blanco y Negro con mas de 1000 publicaciones, El Liberal, Pan y toros, La Ilustración Española y Americana, Madrid Cómico y Helios.
Decoró con Emilio Sala, el telón del Teatro Español por encargo de la actriz María Guerrero, también realiza un retrato de Moratín y otros trabajos decorativos. En el Casino de Madrid decora los frisos del techo del salón de fiestas.

Entre sus obras literarias destacan: Temas de composición decorativaTratado de perspectiva y La letra y su teoría constructiva. 
Premios: Exposiciones Nacionales de Bellas Artes (1892, 1895, 1901, 1904, 1906 y 1908). Gano la primera medalla en la Exposición Nacional de Artes Decorativas e Industriales de 1913. Participó en Exposiciones Internacionales de Munich de 1896 y de Viena en 1899.

En 1906 Abre su taller de artes gráficas en la calle Hortaleza 130 de Madrid con Joaquín Xaudaró. Crean menús, programas, carteles, postales, impresos, etc. con gran éxito. Se traslada a la calle Diego de León nº7 y 9, donde tendría también su casa.
En 1934 se retiró a su casa de Cercedilla, donde retomó la pintura.


Vista Sala Museo Hospitalito

Podemos contemplar parte de su obra donanda en la exposición del Hospitalito. El recorrido nos muestra su trayectoria entre Ilustraciones, temperas y óleos.


  



Cartelería de la exposición.

Varela describe su actividad en su tarjeta de visita:
“Eulogio Varela y Cía. Proyectos de decoración exterior e interior en todos los
estilos. Carteles, Programas, Menús y toda clase de trabajos relacionados con las Artes

Gráficas, 7, Diego de León. Madrid”.


Cartel Feria y Fiestas Santander. Oleo sobre lienzo. 1909


Con este cartel consigue el primer premio de las ferias y fiestas de Santander.
Podemos ver como da protagonismo a la mujer, en este caso con vestimenta tradicional, mientras de fondo, solo esbozado, luce el paisaje santanderino. Sentada en el camino, su actitud es alegre y mira directamente al espectador, en una postura con la mano alzada como si vocifeara las ofertas lúdicas para las fiestas o quizás saludando al visitante. Unos rótulos de letra moderna y distintas perspectivas, informan de todas las actividades de una manera dinámica e innovadora.
Tanto la composición como el colorido refleja las tendencias modernistas.

La cartelería es uno de los fuertes de Varela, fue un pionero y domino las técnicas. No es mas que el reflejo de una época donde prima lo burgués, dando protagonismo a las nuevas técnicas comerciales y publicitarias que posteriormente dominarían todos los medios de comunicación. 
Otros carteles reconocidos son su Representación de Santa Barbara en la colección MAXAM y el Cartel del Baile de Máscaras del Circulo de Bellas Artes de Madrid que obuvo el preimer premio.


INTERMEZZO, tinta a plumilla sobre papel.

Varela fue uno de los más reconocidos ilustradores modernista de su época.
Aquí podemos observar la ilustración de una bella ninfa, mimetizada en pez o vegetación marina. Lineas insinuantes, curvas sinuosas. La colocación boca abajo puede ser para dar la sensación de flotar en el agua. 
Un lenguaje plástico que nos remonta a los prerrafaelistas y posteriormente al Art & Craft. Espíritu Modernista.
La mujer es siempre protagonista. Virginal o prerrafaelista, mas fria de belleza nórdica.
Muchas veces, como aquí, floral o vegetal, encarnando la Naturaleza.



Tristan e Isoulda. Huecograbado sobre papel.1904

Realizó varias ilustraciones de éxito para la revista Blanco y Negro cuya temática eran las óperas de Richard Wagner, ya que se estaban estrenando aunque tardiamaente con gran aceptación.
La influencia del músico y teórico alemán, hizo resurgir el idealismo, la recuperación del mito y de momentos históricos, en oposición a la industralización de la modernidad.

Creó esta ilustración de la versión de Tristán e Iseulda dentro de la sección Cuentos fantásticos. 
Representación de estilo medieval alude a la cultura germana del compositor. 
La narración sigue el arquetipo de caballeros y doncellas de influencia prerrafaelista. Posteriormente seria impresa a color.
Dispuesta a cuatro espacios, dos para las viñetas y dos para el texto (hueco en la imagen). Las viñetas se unen en la parte superior y la rodea una gruesa linea negra que enmarca el dibujo para seprarlo del texto.
Los dibujos se amontonan sin una perspectiva detallada, lo que causa cierto desorden en la composición a pesar del detallismo.
Varela se centra en el recorrido que hacen juntos Tristán  y la princesa irlandesa Iseulda a Cornualles, donde ella debería casarse con el rey Marke. La idea del texto es el triunfo del amor de ambos que según esta leyenda celta quedarían unidos gracias a una poción.
La escena quinta del primer acto, es el momento cumbre, la bebida del filtro de amor por los protagonistas. La acción la sitúa a en la cubierta del barco que conduce a la princesa a casarse, protegida por Tristán el sobrino del rey. Isolda para vengarse de Tristán por entregarla, ordena a su criada Bragania preparar una pocima mortal para beberla con su amado, aunque ésta los cambiaría para que triunfase el amor.
Reproduce la iconofgrafía wagneriana sin olvidar el aire poético. 
Detallismo extremo en los ropajes medievales, el mástil y otros aparejos. El grupo de mujeres, no resulta estático sino que por el contrario, nos mete de lleno en la escena. Ella recostada, espera con los brazos extendidos la pócima que trae la doncella. mientras que ésta le da la espalda, quizás en el momento del cambio del brebaje.
El amado taciturno y ajeno a las intenciones de su amada, se reclina en la cubierta cabizbajo y pensativo.


    
                           
                        


                                      El paje es una figura tipicamente medieval. 
Estaban al servicio de los reyes y nobles. Los pajes debían ser de familia noble o al menos hidalga. Todos ellos recibían una instrucción especializada en el mismo palacio, y eran adiestrados en las distintas disciplinas que se les exigían. Muchas veces era de función temporal como temple de carácter antes de poder pasar a puestos de más alta responsabilidad, y más tarde eran convertidos a caballeros mediante una ceremonia.

Podemos observar dos obras semejantes de 1928, denomindas PAJE LECTOR, una a tinta y plumilla y la otra en tempera.
Con ropaje perfectamente detallado, en el dibujo a tinta, el escenario se desarrolla ante una ventana. Arabescos, dibujo detallista de corte gótico. 
El dibujo a color, esboza el fondo y se centra en la imagen.
El paje, alguien de servicio, esta leyendo tranquilamente en su tiempo de ocio. Nos transmite una imagen romántica del mundo medieval.


Músico Lector. Acuarela sobre papel  y cartón. 1947.
Homenaje a las artes. la música. 
Valera acostumbra a hacer un reconocimiento al conjunto de las artes como el teatro, la poesía, la música, la pintura o la literatura. Siempre con el protagonismo de la mujer y las figuras de poetas o juglares.
Muy de su gusto, las leyendas medievales le sirven para el concepto de obra de arte total que auna a todas como proclama el modernismo o el Art Noveau, en contra de la frialdad industrial.
 Se valdrá de una iconografía llena de figuras de poetas, músicos, caballeros,
doncellas, damas y criadas o dragones  en muchos de sus dibujos

En la imagen vemos a un juglar distendido, leyendo música para después interpretarla.
Se reclina en una arcada, desde la que se puede ver un paisaje bucólico.
De un colorido luminoso, resulta una composición poética.
     
Infeliz...pero te castigan. Tempera/acuarela sobre papel. 1943
Como si de una obra de Moratín se tratara, este pobre infeliz, además es castigado.
Con un gran realismo realiza la escena. Es un gran maestro del dibujo que domina a la perfección como se aprecia no solo en la viñeta sino tambien en el diseño de la caligrafía y la letra capital.

Utiliza acuarelas y pastel, sobre cartulina con grafito que araña el papel dejando la marca al pasar la tinta. 
 Su estilo gráfico lo domina la línea, de trazo grueso, y la mancha de relleno para aplicar el color. No es un dibujo uniforme. Combina la pincelada suelta con el detallismo. La perspectiva se alcanza por superposición de planos.


Sol. Acuarela sobre papel. 1941

Sus doncellas simbolizan flores, estaciones o situaciones. 
La mujer es protagonista de la narración.
En una caracterización medieval, las bellas doncellas visten y estan tocadas por sinuosas telas y tules.
Muchos analistas definen su estilo ecléctico y complejo. Influido por el prerafaelismo y el grafismo de los germanos del Jungendstil, ya que conoció a Geiger o Kars. Heredero del foco modernista catalan de Juan Gris al que conoció, Xaudaró o Casas. 

Tambien mantiene su labor como exlibrista en colaboración con varias revistas especializadas de Barcelona, como la Revista Ibérica del Exlibris.


La espera. Acuarela/ Tempera sobre papel. 1930

Una doncella medieval. Su obra siempre ligada a textos y poemas de autores coetáneos.
Sentada en un arcón, ante la ventana, esta doncella esta esperando... a su amado, quizás. Su postura relajada pero a la vez un poco inquieta no dej alugar a dudas, se esta impacientando, o al menos eso podemos observar en su mirada.
Tras ella, una celosia resuelta con un detallismo increible. Sobre ella una cortina verde. Todo enmarcado por sillares de piedra. Y por si fuera poco, sobre el arcón un jarrón con flores. No hay espacio que no tenga un sentido o quede vacío.
La composición vuelve a contarnos una historia. 
Aunque en esta exposición se muestra un poco de todo, la obra de Varela es muy prolífera. Obras como carteles, letreros, rótulos, diseño de viñetas, portarretratos, letras capitales, orlas, cromos, portadas, tapas conmemorativas, rúbricas, anuncios publicitarios, programas musicales, monogramas y logotipos.  En óleo, tinta, aguada, acuarela, gouache o pastel.


Dama con lazo rosa. Oleo sobre lienzo.1893
El recorrido por su pintura no deja de ser menos interesante.
Como pintor academicista, el dibujo es lo prioritatio, aunque utilice una paleta llena de luz y color.
Protagonista absoluta la mujer. 
Sus obras estan impregnadas de momentos que construyen historias. Pero siempre son reflejo fiel de su tiempo.
Este retrato en primer plano a medio cuerpo es de gran belleza y refinamiento. La cabeza inclinada y pensativa de la dama confieren un aire bucólico a la obra. El vestido lleno de pliegues en un verde manzana no resta protagonismo al detalle del lazo rosa anudado en la muñeca, que realmente es lo que aporta una gran feminidad y sensualidad al cuadro.

El pintor y crítico de arte Francisco Arniz en la biografía que realizó del autor en 1980, con motivo del XXV aniversario de la muerte del artista, opinaba "Eulogio Varela llegó a ser uno de los artistas más completos de su tiempo. Si por una parte utilizó magistralmente la pluma, no fue menos su obra con los pinceles".   "Eulogio Varela fue un artista plenamente identificado y hasta podría decirse 'devorado' en su arte, por el Modernismo. Pocos artistas como él, que durante sus fecundos ochenta y siete años hayan sido más fieles al espíritu modernista con su extensa, variada y compleja obra".


Berruguete en su estudio. Oleo sobre lienzo.1887
Con esta obra obtuvo el Primer Premio de primera clase en el Certamen de Bellas Artes de la Purísima Concepción. 
Posteriormente la presentó a la Exposición de Bellas Artes.
Podemos contemplar el estudio, representado con cierta ostentación, al fondo una gran columna de mármol sostiene la viguería de madera, alfombra, libro, carpeta de dibujo y el sillón con gran detallismo. 
En primer plano a Alonso Berruguete en actitud contemplativa, recostado y sosteniendo la paleta con los pinceles. Su cabeza gira hacia su obra El sacrificio de Isaac
Grupo escultórico parte de un retablo del Convento de San Benito de Valladolid en el que trabajó de 1526 a 1532, representa el dramático momento del sacrificio que esta a punto de cometer Abrahan por mandato divino, quitar la vida a su hijo Isaac. 
Detrás de la escultura, un brasero encendido que aporta movimiento a la imagen. Al fondo representa a ayudantes del taller trabajando.

EL Baile. Oleo sobre lienzo. 1891
Una escena burguesa. El baile, una cita obligada para esta clase social. La mejor forma de demostrar la posición, enseñar las maravillosas telas y joyas que se poseen. 
Señores poderosos y señoras refinadas. Salones engalanados de terciopelos, muebles dorados, alfombras y espejos acogen a los invitados en sus horas ociosas.

Un cuadro luminoso, lleno de colorido y contrastes. 
Pinceladas sueltas recrean detalles como las flores de la alfombra o los reflejos del mobiliario. La composición gana la profundidad por la diagonal que maca el vestido de la protagonista. El color rojo del terciopelo justo en el centro marca el punto de atención principal.
Varela nos narra lo cotidiano en una historia que el espectador lee recorriendo la tela. 
Lo que mas capta la atención es ese maravilloso vestido, perfectamente resuelto. 

En primer plano, una escena muy intima, la conversación de una pareja que comparte el sofá "tete-a-tete". No parecen muy alegres, en contraste con la escena del segundo plano.
 Él, vestido de etiqueta, reposa la cara en su mano con seria expresión y cierto hastío, mientras el gesto de la otra mano nos demuestra quien habla. 
Ella, reclinada, esconde su cabeza en un gesto contrariado, como si algo la molestase. 
Quiere que veamos a la dama en un rol frágil y desprotegido, por ello su vestido es de una blancura inmaculada, lleno de destellos de la rica tela y dotándolo de una blancura angelical . 
Al fondo, tras las cortinas, suena la música y los invitados bailan ignorantes de lo que pasa en esa estancia. El movimiento muy conseguido por las diferentes posturas de las parejas, donde todas las chicas visten de blanco


Retrato de mujer. Oleo sobre lienzo.1891
Un retrato de perfil de una mujer, con un fondo muy impresionista y un primer plano de la silla muy detallado. Contrastes que modernizan el cuadro.
La mujer vuelve a ser protagonista, pero en su nuevo rol social, icono de modernidad. Aqui esta distraida, no es un retrato clásico.
La postura ociosa, retrata la burguesía protagonoista de la época.
En su representación como prototipo de la mujer en sus nuevos roles sociales o en la línea del Art Nouveau. Como modelo de mujer moderna icono de modernidad y de
autoafirmación feminista, la mujer exponente de los nuevos conceptos de ocio burgués del momento.
Ya retirado se dedica vocacionalmente a la pintura con muchos bocetos de retratos,
paisaje, notas del natural y academias realizados con “exquisita composición” y
“prodigiosa y atildada pulcritud” según Brasas Egido, muchos de ellos realizados desde
el silencio y el anonimato como señalaba Esteve Botey.





Podemos ver a Varela en diferentes situaciones, siempre con una imagen seria y academica.




El Hospitalito está ubicado en la esquina de las calles Ganado y calle Zarza, en el conocido como Barrio Alto. La entrada gratuita.
Hospital de la Divina Providencia, en origen hospital de mujere. Edificio de estilo neoclásico con influencias barrocas, data del año 1753. 
La Sala Museo Hospitalito que es una extensión museográfica del Museo Arqueológico Municipal.


Relevantes:

- En 1980 en El Puerto de Santa María por mediación de Francisco Arniz Sanz donde se llevaría a cabo una notable muestra homenaje en el Castillo de San Marcos que contó con varias obras donadas por la familia del autor y por Prensa Española. Gracias a este evento se erigió una
lápida conmemorativa, el bautizo de una plaza con el nombre del maestro y una placa
ubicada en su casa natal de la calle Alquiladores número 11.

- 2014 Exposcición monográfica en Museo ABC, Madrid. 
·"...Bajo el título Modernismo y modernidad, el Museo ABC, que custodia gran parte de su obra, presenta la mayor exposición que se ha dedicado a uno de los creadores más relevantes de nuestro país
En 1898 comienza su colaboración con la revista Blanco y Negro y se convierte en uno de sus artistas más relevantes. El grueso de su producción se concentró en esta publicación, y no solo llegó a ser uno de los colaboradores más prolijos, sino también —a partir de la década de los veinte— el «confeccionador de la casa», el artífice general de la revista hasta la llegada de la Guerra Civil.

Fruto de esa colaboración, la Colección ABC custodia 950 dibujos con ilustraciones y también diseños de letras capitales, adornos, orlas y piezas de decoración. Esta muestra comisariada por Antonio Aparicio tiene como objeto poner en valor a un gran artista, rescatarlo del olvido y mostrar, por primera vez, sus dibujos y diseños como mejor ejemplo de una trayectoria única e irrepetible..."

- En 2015 Exposición en Alcazar de Sevilla.
"La muestra que acoge el Real Alcázar reúne piezas que viajan desde el costumbrismo al realismo al Art Nouveau.  Encontramos la influencia japonesa, germana y vienesa, los simbolistas prerrafaelistas ingleses, las temáticas wagnerianas y su interés por el mediavalismo. Hay hueco para lo fantástico lo esotérico, lo religioso y lo exótico, para la naturaleza."


FUENTES: 
Imagenes propias. Pido disculpa por la calidad de las fotografías pero la disposición de las obras hace imposible evitar los reflejos.
Las fotografías del artista están bajadas de algunas de las páginas que podemos visitar en los enlaces.
https://es.wikipedia.org/wiki/Eulogio_Varela

viernes, 21 de octubre de 2016

Bailarinas de Gades

TELETHUSA (la floreciente)

LA MAS FAMOSA DE LAS PUELLAE GADITANAE

La danza, desde tiempos inmemorables, hasta nuestros días, es protagonista del arte gaditano.


Encontré por la red un poema de Rafael Alberti (insigne poeta portuense) sobre una tal Telehusa:

Ven, Telethusa, romana de Cádiz,
ven a bailar bajo el sol marinero,
ven por la sal y las dunas calientes,
por las bodegas y verdes lagares.
Diestra en quebrar la delgada cintura,
en repicar los palillos sonoros,
diestra en volar sin dormirte en el vuelo,
en no pesar al pisar en la tierra.


La bailarina Telethusa, permite dejar volar la fantasía. Algunos le dan el protagonismo de ser la primera bailaora de flamenco y a otros les insulta tal afirmación. Aquí, simplemente os dejamos la historia...


"Horas agradables en casa de Lúculo"Goustave Boulanger. Óleo/Lienzo. 70x102cm. 1877

puellae gaditanae, del latín: doncella, adolescente o mujer joven, de Gades (Cádiz). 
Es el nombre dado a unas excitantes bailarinas, cantantes e instrumentistas, cuyo espectáculo deleitaba las cenas romanas de prestigio, entre los siglos I a.c. a IV d.c.

No se puede afirmar que fueran nativas de Cádiz, pero si que partían desde este puerto hacia diferentes enclaves del Mediterráneo.

A este baile sensual, debido al origen fenicio de Cádiz (colonia fenicia del 1100 a.c.) se le presupone influencia de esta cultura. 
Son numerosas las fuentes que relatan sus espectáculos, con admiración o critica, como Estrabón en "Geografía", Estacio, Petroncio, Marcial o Juvenal.

El argumento como origen del baile flamenco se apoya en la similitud de su ejecución y atavíos: 
danzaban en corro, una protagonista con las demás alrededor, acompañadas de música y canciones, dando palmas y con instrumentos como crótalos ( pequeños platillos atados al dedo índice y pulgar que se tocan chocando entre sí) o la crusmata baetica (castañuela de metal). El baile sensual y cadencioso daba protagonismo a contoneos de cadera y zapateos. (Blas, 1995)

 "Acaso esperes muchachas gaditanas que en coro se pongan a entonar lascivos cantos de su país y enardecidas por los aplausos, exageren sus temblorosos movimientos de cadera, (...). Son acicates de unos deseos languidecientes y estímulos apremiantes de nuestros ricos. Mayor es, sin embargo, esta voluptuosidad en el otro sexo, que se excita con más viveza y, pronto al placer que se mete por ojos y orejas, provoca la incontinencia". Escuche esos repiqueteos de castañuelas, esas palabras que ni siquiera pronunciaría el esclavo desnudo que permanece en el maloliente lupanar; gócese con esos gritos obscenos y con todo refinamiento del placer aquél que ensucia con sus vomitonas el mosaico lacedemonio". Juvenal


Cerámica romana.



De entre las puellae gaditanae destaca Telethusa.
La más sensual y famosa de las bailarinas de Gades. Seductora y descarada, su leyenda ha llegado hasta nuestros días, desde los escritores antiguos a los contemporáneos, por algo será.

"(...) Si viene Teletusa y me trae los goces prometidos me reservaré para mi amada bebiendo los cuatro vasos de las letras de tu nombre, Rufo; pero si ella vacila beberé siete vasos. Y si traiciona su amor, para ahogar mis penas, me beberé tu dos nombres juntos. Teletusa consume y tortura a su antiguo dueño. La vendió como sirvienta y ahora la ha comprado para concubina". Marcial

"Experta en adoptar posturas lascivas al son de las castañuelas béticas y en danzar según los ritmos de Gades (...) Telethusa era un poema completo de armonía. El movimiento de sus pies, secuencia del bien pisar, acompasando el gesto expresivo, a la cabellera echándose hacia detrás, alegría, o hacia delante, la pasión, el dolor. En tanto, los brazos daban palmadas rítmicas en la frente, en la boca, en los pechos, en los muslos". Juvenal



                        


Hay cierta leyenda que ve a Telethusa como la inspiración o la representación, para la magnifica escultura de la Venus Gallipyge "Afrodita de las bellas nalgas" del Museo Arqueológico Nacional de Nápoles, Italia. 
Una bella imagen de marmol blanco con 152 cm. de altura, que se ha esculpido con gran realismo y sensualidad. Parece que paraliza un momento del baile, ya que los brazos en alto y el inclinar de la cabeza conceden movimiento a la petrificada imagen de cuerpo perfecto.
Pero lo cierto es que la datación informa que es una copia de un original helenístico el siglo II, que conforma un imaginario tipologíco de la venus semidesnuda que se levanta el peplo para enseñar las nalgas. De hecho, hay numerosas copias de otros escultores.

Es más, puestos a fantasear nos permitimos la licencia de incluir otra gran bailarina famosa por su belleza, gracia e inteligencia, que quizás supo de la bella Telethusa y le sirvió de inspiración.


Mata-Hari

FUENTES:
http://biblioteca.ucm.es/TESIS/MED/UCM-T26420.PDF
https://es.wikipedia.org/wiki/Venus_Calipigia


jueves, 22 de septiembre de 2016

VENDIMIA...CULTURAL EN JEREZ

!! BRINDO POR JEREZ ¡¡ Ilustraciones con denominación de origen

Las fiestas de la vendimia de Jerez, apuestan por las artes plásticas.

De todos es conocido el alcance de las actividades de la Fiesta de la Vendimia de Jerez de la Frontera, relacionadas con el vino, el caballo, el flamenco, o sea, la marca Jerez.
Pero también ha aumentado la propuesta cultural en el arte, ponencias, conferencias, concursos para escritores y artes plásticas, así como diferentes exposiciones.

La exposición Brindo por Jerez. Ilustraciones con Denominación de Origen en la Sala Pescadería Vieja de la calle Pozuelo, es destacable por su originalidad y frescura.


Una exposición amena a pesar de compartir la técnica y temática. Sin duda, debido al comisariado de Domingo Martínez, que ha sabido hacer una propuesta interesante y novedosa, elevando la categoría de la Ilustración, muchas veces, no valorada.

Los artistas, de las ramas de ilustración, diseño gráfico, arte net, etc. demuestran que la pintura de caballete no es la única opción para hacer del arte un reflejo social, una reflexión cultural y un alarde de creatividad. En definitiva, entablar un diálogo con los espectadores.


Destacamos la obra del jerezano Daniel Daza, por su simbología.
La obra fiel a la técnica de la Ilustración nos ofrece una imagen caricaturizada.
En la composición, una pareja de ingleses, que deducimos por la vestimenta del hombre, bombin, monóculo, reloj y paraguas (objeto que por aquí vemos poco) nos evoca el origen, el ayer. El tocado de la señora, también muy inglés, contrasta con la vestimenta mas contemporánea, por lo que nos habla del hoy. 
Fueron los ingleses quienes introdujeron e impulsaron la industria del vino de Jerez. Hoy ya es una industria consolidada.
A sus espaldas, el edificio más emblemático y admirable de la ciudad, La Catedral.



Jonathan Alonso, nos ofrece una obra de ejecución impecable.
Ante el fondo abocetado de El Gallo Azul, centro neurálgico de la ciudad, una pareja de japones detalladamente caracterizados, brindan mientras tapean sobre una bota de vino. 
La escritura en japones puede aludir al gran auge que todo lo jerezano está teniendo para los japoneses, no solo el vino, sino el flamenco y toda la cultura andaluza en general.


El reconocido ilustrador Alberto Belmonte nos transporta al pasado.
Una noche de festejo en manos de Baco, y con que mejor festejar que con vino de Jerez. El fondo está enmarcado por la silueta del Alcázar recortando el cielo cenizo.
La composición monocolor llena de movimiento por las diferentes muecas y posturas, nos ofrece una imagen un poco grotesca.


                 (Detalle)

Fernando Pinteño crea una original composición sobre un mapa de Jerez, que al colorear resulta la silueta de la pareja ofreciendo el brindis a todos los jerezanos.



La jerezana Maky Gassin sitúa sus característicos muñecotes en los tejados jerezanos. No hay raza, país o cultura que no pueda compartir un brindis con vino de Jerez



Cristina Muñoz "Nawers" con pocos trazos y un coloreado muy de imprenta, recrea el momento intimo de la pareja tras el brindis.
Como fondo la muralla recortando la noche.



Daniel Diosdado, nos traslada a El Portal, reconocible por el edificio Azucarera. 
Crea una atmósfera intima para esta pareja, al rodearlos de vegetación, bajo la luna llena, con las aves cruzando sobre el rió.



Fran Listan nos ofrece un brindis de lo más contemporáneo en este perfecto dibujo.
La pareja se hace un selfie, mientras toman una copita en un tabanco, local jerezano por excelencia.
Al fondo el local con la decoración típica de estos establecimientos, detallado en una perspectiva ilusoria de ojo de pez, que recrea el objetivo fotográfico




Pedro Moya, protagoniza el brindis, y "pa que mas" con los jardines del Alcázar como fondo.




Carlos C. Lainez, con un estilo muy personal, crea una composición destacando a lo picassiano, a una pareja de franceses( reconocibles por la camiseta de rayas del chico y la boina de la chica) del fondo, donde utiliza trazos realistas para la Plaza de la Asunción



Elena Martinez, jerezana, nos evoca la primavera. Las flores en el pelo de la chica y la plaza del Caballo como fondo nos traslada a la Feria, fiesta grande de los jerezanos.

Jesús Brioso
Fran Mariscal


Domingo Martínez
 Como podemos apreciar, lo que más protagoniza la muestra es el turismo, diferentes nacionalidades para subrayar la importancia que adquiere no solo la industria del vino, sino los ingresos que el turismo deja en la ciudad.



Sobre la exposición organizada por el Ayuntamiento nos falta comentar algunos detalles.
El calor de la sala es insoportable, lo que te hace salir corriendo en vez de disfrutar de los detalles.
Otra cuestión es la información, que no es escasa, sino ausente. Las cartelas no informan de técnica, soporte, etc. Carece de paneles o folletos informativos.
Si desde aquí aplaudimos la exposición, entendemos que a mirar el arte se aprende, y aunque su labor es comunicar y en esta ocasión lo hace plenamente, no viene mal ayudar al espectador, no todo él cultivado, a conocer un poco más de las obras y los autores.
La falta de una buena organización puede deslucir un trabajo bien hecho.
La exposición permanecerá en la sala hasta el día 25 de Septiembre.

Enlace:
https://www.youtube.com/watch?v=DSEUs4t1Ndk


FUENTES:    
http://www.jerezsinfronteras.es/
http://albertobelmonte.blogspot.com.es/
 https://jonathanalonsonino.wordpress.com/tribus
https://www.behance.net/fernandopintenno
http://www.drawfolio.com/portfolios/makygassin
http://dazaselma.blogspot.com.es/p/biografia.html
http://www.franlistan.es/
http://pedromoyaglez.tumblr.com/
https://www.facebook.com/jesus.briossomata/about
http://franmariscalcomics.blogspot.com.es/
http://www.elenamartinezm.com/category/portfolio/
http://danieldiosdado.es/
http://carlosclainez.blogspot.com.es/